यद्यपि कैरियोजेनिक खाद्य पदार्थ समता, जैसे कि मीठा पेय और चिपचिपा मिठाई, मानव आहार में हाल के दिनों में ही प्रकट हुए हैं, ऐतिहासिक निष्कर्ष स्पष्ट रूप से संकेत देते हैं कि क्षरण हमेशा से मनुष्यों के लिए एक समस्या रही है।
निस्संदेह, हमारे पूर्वजों का आहार - बहुत गरीब और खाद्य पदार्थों में समृद्ध है जो एक मजबूत चबाने की आवश्यकता होती है - एक अर्थ में एक सुरक्षात्मक कारक था, इतना कुछ है कि कुछ दशक पहले तक क्षरण विशेष रूप से रईसों के मुंह में व्याप्त था। हालांकि, उन्हीं कारणों से, दंत चिकित्सा की समस्या अधिक व्यापक थी।
मिस्र के ममियों में और इससे पहले भी होमो रोडोडेंसिस के जीवाश्म रिकॉर्ड में क्षय के लक्षण पाए गए हैं। इसके अलावा पुर्तगाल में, मरेन में पाए जाने वाले कंकाल, और मेसोलिथिक काल के लिए वापस डेटिंग, हिंसक प्रक्रियाओं के परिणाम दिखाते हैं।
1800 ई.पू. में एक बेबीलोनियन टैबलेट का जन्म हुआ, जो दांतों के कीड़े के लिए प्रसिद्ध है। ऐसा कहा जाता है कि कीचड़ में पैदा हुए भूखे कीड़े ने देवताओं को मनुष्य के दांतों में जगह देने के लिए उकसाया, जहां भोजन के अवशेष लाजिमी हैं। दिव्य अनुमति प्राप्त करने के लिए, कृमि ने सुरंगों और गुफाओं को खोदना शुरू कर दिया, जिसे हम अब क्षरण कहते हैं।
दुश्मन को पहचानने के बाद, उसे मारने की कोशिश करने के लिए सुरम्य समाधानों की कमी नहीं थी; उन दिनों, टूथवर्म का विश्वास हर जगह फैल गया था और इसे मारने की कोशिश करने के लिए, पौधों के अर्क, पशु भागों और खनिज पदार्थों के आधार पर औषधीय पेस्ट का उपयोग किया गया था। उदाहरण के लिए, नमक और काली मिर्च के दानों को कैरीट कैविटी के सीधे संपर्क में रखा गया था, लेकिन लौंग, जहरीली जड़ी-बूटियों जैसे कि मेंबिन और आर्सेनिक जैसे जहर भी। गुहा को बंद करने के लिए "कीटाणुशोधन" के बाद, रेजिन का उपयोग किया गया था।
हालाँकि इस संबंध में कोई निश्चित प्रमाण नहीं है, लेकिन कुछ विद्वानों का मानना है कि मिस्रियों के बीच चूर्णित चंदन के साथ मिश्रित सोने का उपयोग करके दांतों को बंद करने की प्रथा व्यापक थी; निश्चित रूप से, उन दिनों में आधिकारिक लोगों की ममीकरण प्रथाओं में सोने के दंत गहने और असली कृत्रिम दांत (लकड़ी या सोने के) लगाना आम बात थी।
यूनानी चिकित्सक गैलेनो (129-199 ई।) ने तेल में अजवायन की पत्ती और आर्सेनिक के अर्क के उपयोग का प्रस्ताव दिया, जिसे कैरी कैविटी में रखा गया था जो तब मोम से बंद था।
मध्य युग के दौरान क्षरणों का एक आसान जीवन था, क्योंकि चिकित्सा और धार्मिक प्रभावों ने व्यक्तिगत स्वच्छता को हतोत्साहित किया था। यह कहने के लिए पर्याप्त है कि सूर्य राजा ने क्षरण के कारण कम उम्र में अपने दांतों को पूरी तरह से खो दिया था, और उन्होंने अपने पूरे जीवन में दो से अधिक स्नान नहीं किए। इसलिए वर्ग के व्यापारियों और प्रभारियों को उच्च मूल्य पर बेचने में एक आसान खेल था, जैसे कि सांपों के तराजू, हरे दिमाग, जानवरों के बाल और इतने पर विभिन्न उपचार। उस समय के दौरान, हालांकि, दंत रोगों के लिए अधिक तर्कसंगत दृष्टिकोण वाले डॉक्टर थे, जिनके सिद्धांतों और समाधानों ने पुनर्जागरण में व्यापक सहमति प्राप्त करना शुरू कर दिया था।
अस्सी के दशक के अंत में निश्चित रूप से परित्याग किए जाने के लिए, सूक्ष्मदर्शी के आगमन तक क्षरण कीड़ा की परिकल्पना का विरोध किया गया था। उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत में पहला अमलगम भराव विकसित किया गया था, जबकि केवल बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में आधुनिक सिद्धांत विकसित किया गया था, जिसके अनुसार क्षरण, अम्ल के तामचीनी पर, चयापचय द्वारा उत्पादित एसिड के तामसिक अपमान का परिणाम है। जीवाणु चीनी।
