डॉ। मौरिज़ियो केपज़ुत्तो द्वारा - www.psicologodiroma.com -
एक अच्छा मनो-भावात्मक संतुलन प्राप्त करने के लिए, व्यक्ति को अपनी क्षमता को व्यक्त करने में सक्षम होना महत्वपूर्ण है, जो अपने स्वयं के डिजाइन, जीवन की अपनी परियोजना को पूरा करने के लिए लाता है। व्यक्तिगत रूप से मैं एक वाक्य से बहुत जुड़ा हुआ हूं और मुझे आशा है कि यह वास्तव में "होने" के लिए एक प्रेरणा हो सकती है: "एक व्यक्ति का पहला कर्तव्य जो खुद के प्रति है"। यह देखते हुए कि एक ऐसी प्रवृत्ति है जो मनुष्य को इस दिशा में संबोधित करती है, मुझे आश्चर्य है कि फिर वह क्या है जो उसे खुद से दूर करने के लिए प्रेरित करता है। जंग किसके बोलने की प्रक्रिया है?
छाया को इस मामले में अविकसित व्यक्तित्व कार्यों और दृष्टिकोण के सेट के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। मैं इस मामले में कहता हूं क्योंकि जब हम शैडो के बारे में बात करते हैं तो हम तीन अर्थों का उल्लेख कर सकते हैं:
1) व्यक्तित्व के हिस्से के रूप में छाया।
2) छायावाद के रूप में छाया *।
3) एक चापलूसी छवि के रूप में छाया।
मनोविश्लेषण में आधिभौतिक को भावात्मक सामग्री से संपन्न विचार के सार्वभौमिक रूप के रूप में परिभाषित किया जा सकता है ।
हालांकि, एक विशाल और जटिल विषय होने के नाते, एक विशेष लेख में इलाज करने की आवश्यकता है, यहां मैं इसका उल्लेख करने की कोशिश करूंगा। प्रतीक का जुंगियन सिद्धांत द्वंद्वात्मक गतिविधि पर आधारित है जो विरोधों को संश्लेषित करता है। जंग के लिए, मानस के विन्यास को ध्रुवीय विपरीत पक्षों के सह-अस्तित्व के रूप में हमारे अवलोकन के लिए पेश किया जाता है, I और I नहीं, सचेत और अचेतन, सकारात्मक और नकारात्मक, आदि .. आदि। छाया तब व्यक्तित्व के निचले हिस्से की समग्रता का हिस्सा है। मानस का। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि छाया नकारात्मक है क्योंकि एक सकारात्मक दृष्टिकोण है जिसके साथ इसकी तुलना की जाती है। उदाहरण के लिए, गहरी अन्यायपूर्ण एंटीपैथी, हमेशा किसी की छाया के प्रक्षेपण का फल होती है। इस प्रक्षेपण की मान्यता इसकी छाया की मान्यता का सीधा रास्ता है। अक्सर चिकित्सा में आप देखते हैं कि उसकी छाया को नकारने वाला विषय कैसे आंशिक जीवन जीने के लिए निंदा करता है। जैसा कि जंग का मानना है, नकारात्मक को छोड़ दिया गया छाया मजबूर है, इसलिए बोलने के लिए, शेष व्यक्तित्व के बिना किसी भी स्वतंत्र जीवन के लिए। ऐसा करने में व्यक्ति की हर प्रामाणिक परिपक्वता को रोका जाता है, क्योंकि अभिग्रहण छाया की मान्यता और एकीकरण के साथ शुरू होता है। एक निबंध में निहित जंग का एक पृष्ठ इस संबंध में प्रकाशित कर रहा है।
एक व्यक्ति जिसकी अपनी छाया होती है वह लगातार अपनी त्रुटियों में लड़खड़ाता है। जब भी संभव हो, वह दूसरों पर प्रतिकूल प्रभाव डालना पसंद करेगा। लंबे समय में, सौभाग्य हमेशा उसके खिलाफ होता है, क्योंकि वह अपने स्तर से नीचे रहता है और, सबसे अच्छा, केवल उसी तक पहुंचता है जो उसके पास नहीं है और उसकी चिंता नहीं करता है। अगर कोई बाधा नहीं है, जिसमें वह ठोकर खाएगा, तो वह एक उद्देश्य का निर्माण करेगा और फिर दृढ़ता से विश्वास करेगा कि उसने कुछ उपयोगी किया है।
मानसिक ऊर्जावान में जंग एक बहु ऊर्जावान धारा के रूप में मानस की एक छवि प्रदान करता है जो इस बीच में मौजूद हो सकता है क्योंकि वहाँ डंडे या संभावित अंतर हैं जिनके भीतर ऊर्जा स्वयं स्थापित होती है। केवल इस तरह से वह ऊर्जा जो पहले गैर-मान्यता प्राप्त या अस्वीकृत छाया में छितरी हुई थी, अहंकार को उपलब्ध हो जाती है। छाया वह है जिसे हम सामूहिक मूल्य में हल नहीं कर सकते हैं, यह किसी भी सार्वभौमिक मूल्य के विपरीत है। यह बिना कहे सच हो जाता है कि सच्ची व्यक्तित्व, अपरिवर्तनीय विलक्षणता, जिसके आधुनिक पैगंबर कीर्केगार्ड और दोस्तोवस्की हैं, जो छाया में रहते हैं। जिस क्षण में मनुष्य अपनी मानसिक गतिशीलता में स्वीकार करता है, छाया स्वयं को वैयक्तिकृत करना स्वीकार करती है। सामूहिक नैतिक के दृष्टिकोण से, छाया का एकीकरण एक व्यक्तिगत नैतिकता की नींव की अनुमति देता है जिसमें सार्वभौमिक मूल्यों का पीछा किया जाता है क्योंकि वे लगातार व्यक्ति से संबंधित होते हैं, या व्यक्तित्व के व्यक्तिगत तत्व से संबंधित होते हैं।
