मन और आयुर्वेद

मन और आयुर्वेद

शरीर की तरह मन भी अपना संविधान प्रस्तुत करता है। तीन प्रकार के होते हैं: सात्विक, राजसिक और तामसिक।

• संदूषण या नकारात्मकता के बिना सात्विक मन, सबसे शुद्ध स्थिति है, जिसमें मन की आकांक्षा की जा सकती है, और यह बहुत दुर्लभ है। सात्विक प्रकार के केवल शुद्ध और सकारात्मक विचार होते हैं, दोनों अपने और दूसरों के बारे में। वे अपने आप में और उच्च आत्मसम्मान पर भरोसा रखते हैं, बिना स्वार्थ के। दूसरों का सम्मान करें लेकिन खुद को दूसरों द्वारा रौंदने न दें। उनके पास स्पष्ट विचार है कि वे क्या चाहते हैं और इसे पाने के लिए आगे बढ़ते हैं। वे किसी भी जीवित प्राणी को पीड़ित नहीं करते हैं। वे उत्कृष्ट शारीरिक स्वास्थ्य का आनंद लेते हैं, ऐसा आहार पसंद करते हैं जो शुद्ध हो और कृत्रिम उत्तेजक से मुक्त हो। यह राज्य स्वाभाविक रूप से ज्यादातर लोगों के लिए नहीं आता है; हालाँकि, ध्यान का अभ्यास और बौद्ध धर्म का महान आठ गुना मार्ग हमें इस दिशा में खुद को निर्देशित करने में मदद करता है। आयुर्वेद एक उपयुक्त आहार, ध्यान, व्यायाम, सोच और समझ के लिए सलाह के साथ सात्विक पदार्थों की सहायता करता है। भले ही हम उस तक कभी न पहुँच सकें, हम सभी को व्यंग्य की स्थिति में होना चाहिए।
• राजसिक मन भावुक और क्रोधी होता है। यह हिंसक, आंशिक और तर्कहीन मिजाज के अधीन हो सकता है। राजसिक प्रकार सभी प्रकार की उत्तेजनाओं की तलाश करते हैं, अमीर और मसालेदार भोजन से प्यार करते हैं, खाने के लिए बाहर जा रहे हैं, थिएटर, सिनेमा, उपन्यास, शराब, गपशप और बहिर्मुखी व्यवहार। वे बेचैन हैं, हमेशा नई चुनौतियों और अनुभवों की तलाश में हैं, और कभी संतुष्ट नहीं हैं। वे अक्सर बुद्धिमान और रचनात्मक होते हैं, लेकिन वे कभी भी शांति में नहीं होते हैं, न तो खुद के साथ और न ही दुनिया के साथ।
• तामसिक मन निम्न और अज्ञानी है। तामसिक प्रकार से उपचारित और अस्वास्थ्यकर खाद्य पदार्थों से प्यार है और कोई जीवन शक्ति या ताक़त नहीं है। वे बुद्धि नहीं दिखाते हैं, वे अज्ञानी, तर्कहीन, लालची और विनाशकारी विचारों और विचारों से भरे हुए हैं।

  राजसिक और थैमासिक दृष्टिकोण दोनों को भ्रष्ट माना जाता है और यह बीमार स्वास्थ्य का कारण हो सकता है। हमारे जीवन में राजसिक और थमासिक तत्व सात्विक स्थिति को हमसे दूर ले जाते हैं।

व्यक्ति की विशिष्टता

आयुर्वेदिक उपचार सफल होने के लिए, यह आवश्यक है कि डॉक्टर और रोगी उत्तरार्द्ध की संवैधानिक प्रकृति को पहचानें। प्रत्येक व्यक्ति के संविधान में तीन मुख्य तत्व होते हैं: दोष, आनुवांशिक विरासत और कर्म।

दोष मुख्य ऊर्जाएं हैं जो शरीर के मूल प्रकार को निर्धारित करती हैं; माता-पिता और पूर्वजों से हम विशेषताओं को विरासत में लेते हैं और, कुछ मामलों में, कुछ बीमारियों और स्थितियों के लिए एक संभावना; इसी तरह, कर्म के माध्यम से, हम अपने अस्तित्व के पहलुओं और भविष्यवाणियों को पिछले अवतारों से प्राप्त करते हैं।

तीन कारक हमारे जन्म और अपरिवर्तनीय के समय स्थापित प्रत्येक व्यक्ति को विशिष्टता के साथ एक संविधान देने के लिए बातचीत करते हैं।

समय के साथ, हालांकि, आहार, आदतों, जीवन शैली, पर्यावरण, व्यायाम, कार्य, हार्मोनल परिवर्तन और तनाव जैसे कारकों से संविधान प्रभावित हो सकता है।

पत्थर

इसलिए आयुर्वेद प्रत्येक व्यक्ति को अपनी तरह से अद्वितीय मानता है, एक व्यक्तिगत संविधान के साथ, शारीरिक और मनोवैज्ञानिक, आनुवंशिक आनुवंशिकता और कर्म और कर्म के प्रभाव से निर्धारित होता है। यद्यपि जीवन के दौरान शरीर और मन में कई परिवर्तन होते हैं, संक्षेप में, व्यक्ति जन्म से एक समान रहता है, जब तक कि एक जीवन शैली के साथ दोषों का असंतुलन नहीं होता है।

आयुर्वेद एक ऐसे कारक की पहचान करता है जो हमारे जीवन के विभिन्न चरणों को जोड़ता है और हमारी व्यक्तिगत पहचान को बनाए रखता है। इस कारक को स्मार्ती कहा जाता है, जिसे हम "मेमोरी" के साथ अनुवाद कर सकते हैं, जो हमारे शरीर के हर एक सेल को पारगमन करता है।

विशेषज्ञ शिक्षक से ध्यान की कला सीखना बेहतर है। हालाँकि कई दिशानिर्देश हैं जो आपको आरंभ करने में मदद कर सकते हैं।

हमेशा हर दिन एक ही समय और स्थान पर ध्यान लगाने की कोशिश करें। उदर से, अनायास, नियमित रूप से सांस लें।

5 मिनट गहरी सांसों के साथ शुरू करें, फिर अधिक हल्के से सांस लें। गर्म रखें, और यदि संभव हो तो ऐसे स्थान पर बैठें जहां आप परेशान या विचलित न हों, और जिसका उपयोग आमतौर पर अन्य उद्देश्यों (खाने, काम करने आदि) के लिए नहीं किया जाता है।

फर्श पर पैर फैलाकर बैठें, लम्बी हाथों से, हथेलियाँ ऊपर।

आँखें उदासीन रूप से बंद या खुली रह सकती हैं; हालांकि, यदि वे खुले हैं, तो देखने के लिए एक आराम और सुखद वस्तु पर ध्यान देना आवश्यक है, या जो हमारे लिए एक विशेष अर्थ रखता है।

मन को एक विचार पर केंद्रित करने की कोशिश करें, विचार से भटकें नहीं।

अपना एक विशेष मंत्र चुनें, जो शब्दांश, शब्द या वाक्यांश हो सकता है। इसे एक मंत्र की तरह, मौन या जोर से दोहराया जाना चाहिए, और इसका सटीक अर्थ होना जरूरी नहीं है। महत्वपूर्ण बात इसकी सादगी है। एक व्यापक मंत्र "ओम" है, जिसमें एक शक्तिशाली कंपन ध्वनि है जब इसे निर्बाध रूप से दोहराया जाता है।

श्वास के साथ ध्यान (आनापानसति-बाहायना)

श्वास और साँस छोड़ने पर ध्यान केंद्रित करते हुए, अपना ध्यान पूरी तरह से सांस पर केंद्रित करने की कोशिश करें। सुबह 15 मिनट और शाम को 15 मिनट तक ऐसे ही जारी रखें।

हृदय की समस्याओं, उच्च रक्तचाप और तनाव से संबंधित बीमारियों से पीड़ित लोगों के लिए इस विधि की व्यापक रूप से सिफारिश की जाती है।

इसके अलावा, आयुर्वेद हमें सिखाता है कि इस जीवन में स्वस्थ रहने के लिए हमें महत्वपूर्ण ऊर्जा, या प्राण, को प्रवाहित करने की अनुमति देनी चाहिए। यदि हमारी स्थिति अपर्याप्त है, या यदि हम विचारों और दृष्टिकोणों में लिप्त हैं जो हमारी जीवन शैली को नुकसान पहुंचाते हैं और हमें आक्रोश और क्रोध से भरा करते हैं, तो यह ऊर्जा बंद हो जाती है। हमारा शरीर और दिमाग अब सामंजस्यपूर्ण रूप से कार्य नहीं कर सकते हैं, जिससे हमारे लिए अपना जीवन पूर्ण रूप से जीना असंभव हो जाता है।

ऊर्जा बिंदुओं का मैट्रिक्स

शरीर में कई ऊर्जा बिंदु (कुल 107) हैं, जो इसके कुछ कार्यों को उत्तेजित करते हैं और इसके स्वास्थ्य को बनाए रखते हैं। हालाँकि इन बिंदुओं (जिसे कर्म अंक के रूप में जाना जाता है) को वैज्ञानिक उपकरणों का उपयोग करके नहीं पहचाना जा सकता है, यह माना जाता है कि यह बताने के लिए पर्याप्त सबूत हैं कि यदि एक या दूसरे काम नहीं करते हैं या बंद हो जाते हैं, तो बीमारी की शुरुआत होगी। इनमें से अधिकांश बिंदु महत्वपूर्ण क्षेत्रों जैसे कि टेंडन, प्रमुख धमनियों और नसों और प्रमुख जोड़ों में पाए जाते हैं।

आयुर्वेदिक ग्रंथों का सुझाव है कि मर्म बिंदु शरीर के ऐसे हिस्से हैं जहां दो या अधिक महत्वपूर्ण प्रणालियां मिलती हैं, जैसे कि नसों या रक्त वाहिकाओं, हड्डियों और नसों या मांसपेशियों, स्नायुबंधन और जोड़ों।

एक मर्म बिंदु केंद्रित ऊर्जा का स्थल है, और इनमें से किसी भी बिंदु को नुकसान गंभीर बीमारियों का कारण बन सकता है। तीन मुख्य मर्म केंद्र हैं: सिर, हृदय और मूत्राशय। इन मर्म केंद्रों में से किसी एक हिंसक चोट से मृत्यु हो सकती है।

पिछले जन्मों की विरासत

आयुर्वेद सिखाता है कि वात, पित्त और कफ की शक्तियों में हेरफेर करने के लिए मर्म बिंदुओं का उपयोग किया जा सकता है। कुछ लोगों में, इन बिंदुओं के माध्यम से प्राण के प्रवाह को पिछले जीवन से आने वाली "यादों" द्वारा अवरुद्ध किया जा सकता है।

मर्म चिकित्सा

मर्म बिंदुओं पर लागू उपचार शरीर के कार्यों को उसी तरह प्रभावित कर सकता है जैसे एक्यूपंक्चर ( मर्म पंचर ) करता है।

आयुर्वेदिक पोषण

यह विषय एक शुद्ध संकेत के साथ डाला गया है, इस एकमात्र दर्शन के साथ कि दर्शन आयुर्वेद में स्वास्थ्य और पोषण को एक ही अवधारणा में जोड़ता है। निम्न तालिका एक प्रबुद्ध उदाहरण है।